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| 闭上眼睛：我们“悦读”旅行 | ||||||
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作者:bjguokan.com 来自:北京过刊网 时间:2004-12-13 | ||||||
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这段时间在路过街角的几家音像店时，都要进去找一找《闭上眼睛去旅行3》，总是没有到货。不为什么，只是因为它有一种直接打动人心的情感力量。我们每天都走在路上，从此到彼，或是到远方去。所以，在生活中我们会有一种形态叫做“旅游”，在生命中我们会有一种形态叫做“旅行”，因而我们才会打开那种称为“旅游图书”的东西，寻找某种从脚步跟随眼睛、眼睛跟随心灵的契合。 可以说，这种感觉是从《藏地牛皮书》开始的。有人说它靠“设计”引起了旅游图书的“装帧革命”，有人说它靠“藏地”唤醒精神旅行的“圣地情结”。但是，独独没有人注意到，它在旅游图书中引起的是一种“精神轴心”的颠覆。简单地说，传统旅游书介绍的是“视野的风景”，有一种静态之美的凝固，面对的是到此一游的“观光者”；但《藏地牛皮书》渗透的却是主体性的介入，是一个人在行走中的体验与感觉。 我发现在自己的阅读中，旅游图书产生了三种平面化的偏移。首先，就是自助游的张扬。《藏地牛皮书》提出了“背上包就走的感觉”，从此“背包族”、“酷驴”、“色友”、“暴走族”、“自助旅游”、“徒步穿越”等名称或概念，就演示了在“自助游”旗帜下的渐变过程：“藏羚羊自助游系列丛书”，以“读行天下”为名的《中国古镇游》和《中国徒步穿越》等系列，“不走寻常路，只爱陌生人”的“酷驴丛书”，对于我们的眼球来说，这是一种很规模化的审美错觉，因为有气势，装帧设计都提升到了很高的品质。 其次就是时尚旅行的情调。《普罗旺斯的一年》、《永远的普罗旺斯》、《重返普罗旺斯》、《美呀美呀意大利》、“活色生香”、“小店物语”等等之类，很难评说这些书的内容，你需要把握的只是一种情绪、一种意味、一种色彩。 再次就是风行一时的观念旅游了。《3000美金，我周游了世界》的“经济旅行”、“梦幻旅游”、“定点旅游”、“唐诗地图”、《边走边爱》等等。直面这些观念，与其说我们的脚步想去旅游，不如说是我们的眼睛想去旅行；与其说是我们的眼睛想去旅行，不如说是我们的心灵想去放飞。 这三种扁平化的偏移，使精神轴心在旅游图书中产生了某种程度的误读。也许我们的阅读是为了获取资讯，所以旅游图书应该有“实用”的层面；也许我们的阅读是为了获取知识，所以旅游图书应该有“人文”的内涵；也许我们的阅读只是为了享受，所以旅游图书也可以只有“情调”的氛围。 为什么阅读旅游图书？这个问题我们可以锁定女性来问。《一个人的旅行》、《180度以外》、《玩路者》、《柬埔寨：五月盛放》、《西非丛林的家》、《火焰中的翡翠———一个绿洲女子在吐鲁番的色彩旅行》———背包女孩越来越多，女性旅行已经成为焦点现象，提供给女性阅读的旅游图书渐成主流； 我们也可以锁定孩子来问。台湾有一部分的旅游图书是写给父母的，让他们带孩子上路，大陆的旅游图书似乎比较少考虑这个方面的需求。当我们通过《父子驴友》提出“成长旅行”的概念时，的确是想探讨以“旅行”为代表的户外活动，是不是将成为青少年在大自然中成长的一种有益、有趣、有效的方式； 问题还可以锁定在男人或是青年学生来问：有什么理由阻碍着我们上路？在路上我们体会到了什么？一路问下去，问到底，旅行中的“一切”都将有助于发现、丰富和发展自我。也许，这就是我们所谓的“悦读”旅行，由之出发，也向之回归的地方。 | ||||||
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